闲话『西游』『封神』
这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官值殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往？有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。文中说，孙悟空只打到了通明殿，就被当值的王灵官给拦住了，并且打的难解难分。凌霄殿是何许地方，真要被打到凌霄殿，天庭早该被换人了。不过这王灵官何许人也，竟然能跟爆怒气值的孙猴子打成个平手？这王灵官其实乃是雷部三十六员神将之一。缘何雷部一员神将就能拦住孙悟空呢？这个可以从『封神』中找到答案。不过这答案有点长，需要说说『封神』的原委。 《封神榜》本是讲武王伐纣的历史故事，缘何神仙下界，演变成一场天人大战？其实那一众神仙其实还都是没成神仙，比如云中子出场的时候自我解释是『终南山炼气士』，而非神仙。神仙不是侠士剑客，路见不平一声吼，而且事实上神和仙是两种职业。 我们先来说仙。仙是所有道家修行炼气的终极目标。哪怕像是『封神』中那些上天入地的昆仑十二仙都不是说是真正的仙，而只是修行千载的炼气士而已。术法厉害也只是你手段厉害而已，因为再厉害的术法也抵不过天地最神奇的力量——命运。在命运轮回中，所有的术法手段都会被碾压成渣。所以就像佛教修行要跳出六道轮回一样，道教的修行者的最大愿望也是能跳出这无常的天地五行，超凡脱俗，成就仙人。所以真正的仙人固然会有些厉害手段，但是最重要能力的是能看清缘法， 首先其一，仙人通常是遁世隐修，最重要的原因是不想沾上尘缘。你不惹麻烦，麻烦也不会来惹你。我们都知道申公豹这家伙一句『道友请慢走』害死多少截教人物。但是人总不能摆脱所有的关系的，你的亲人，朋友，或多或少都会因缘牵绊，所以需要断缘，我之前欠你的恩情都还给你，咱们谁都不欠谁了。 其二，要学会顺应堪破缘法。在能够理清所有的缘法之后，如果只是一昧的苦修实在是很难有什么成就的，那就需要你对缘法的掌控。哪怕是神仙也有劫数，自己没有劫数，你的徒弟也会有劫数，你需要顺应劫数，以小劫破大劫，因为你躲得过一时躲不过一世。 所以我们搞清楚仙的诉求，这样再来看看『封神』就清楚多了。
话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；元始天尊看到了自己门下十二弟子的劫数，故此闭宫止讲，让他们回去准备应劫。但是为什么他们就要『犯红尘之厄，杀罚临身』呢？整篇小说对这里交代的都不清不楚，其实这需要结合神来说。那么什么是神呢？对于神，却说的很清楚，书中紧接着就写道：
又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。所以“五百年有王者起，其间必有名世者”，正此之故。另外也有写道：
大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。这样意思其实就很清楚了，不是所有修仙者都能成功的，那些修行不够的，都可以转去神道，有一个神职。就好像你考不上本科，可以去读专科，有个一技之长。这对那些本身根基不够的，也是一种福报。 所以有了这些基本认识了再来看看『封神』。 当时的大环境是人、仙、妖共存的世界，昊天上帝执掌天庭，收编了那些神仙大派的掌教，命其向他称臣。 天下修士基本上分『阐教』和『截教』两大派。阐教掌教为元始天尊，截教教主为通天教主。这两人互为同门师兄弟，他们还有个更为厉害的师兄——太上老君。太上老君一向喜欢独自清修，元始天尊和通天教主却因为教学宗旨的不同，互相有些不对付。阐教提倡精英教育，人数虽然少，不过基本上都是根正苗红，水平很高，比较知名的就是昆仑十二仙。截教提倡有教无类，人数很多，不过很多都是飞禽走兽，与其说是修仙，不如说是修妖更恰当。虽然水平参差不齐，不过也有一些很厉害，代表人物就是十天君，尤其是云霄三姐妹，其实都已经是修炼成仙了。 不过昊天上帝当时却把阐教、截教和人道，列为三教并谈，希望从中编出三百六十五位正神。说实话，这其实是件好事，天界开始招公务员了，大家没理由不高兴的。不过从政治力量上来看，却是第一次把人、仙、妖这三者的矛盾放在明面上来讨论。可能昊天上帝提出这个方案的时候还挺美的，可是接下来惨烈的天人大战却让很多人都始料未及。不过话又说回来，这三者矛盾迟早会演变到无法调和的地步，早点提出来也许可以用比较的损失来化解，这也许就是昊天上帝这位顶级仙人的对缘法的掌控，因为他大概预见到了接下来会发生的事情：人间界中成汤气数已尽，而周室当兴；神仙犯戒，当有劫数。 不过元始天尊和通天教主也都是绝顶人物，他们接到这样的任务，自然也预见到了自己门下将来的劫数。于是他们在截教的碧游宫商议此事，共同订下了『封神榜』。这两位道法高深，自是预见到了哪些人将来会应劫封神，不过这些当然都属于天机，自然也不会透露太多给门人。不知道是因为截教本来人就很多，还是阐教要压截教一筹，这一场三教公议，居然是截教上榜人多。命数使然，通天教主自是不敢多言，只得勒令门人紧闭洞府好好修行。显然这句话除了几位修为有成的几位弟子，诸如云霄三姐妹，意识到了问题的严重性，其他人根本觉得无所谓。故此书上写云霄三姐妹劝赵公明收手的时说：
云霄娘娘听罢，只是摇头，说道：“大兄，此事不可行。昔日三教共议，佥押‘封神榜’，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，‘封神榜’上颇多，因此禁止不出洞府，只为此也。吾师有言，‘弥封名姓，当宜谨慎。’宫门又有两句贴在宫外： 紧闭洞门，静诵‘黄庭’三两卷； 身投西土，‘封神榜’上有名人。为何截教中人却不在意『封神榜』呢？因为他们都只看到了一个明面上的问题：一直宣扬精英教育的阐教有麻烦了，昆仑十二仙等一众仙人犯了杀戒！ 昊天上帝早已预知了神仙犯杀戒一事，所以他才要封神。也许他最初的目标就是昆仑十二仙，不过即使不是昆仑十二仙也是对等相当的人物。而原始天尊不知用了什么方法，本就犯戒的十二仙竟无一人上榜。不过两教门人却不知道。原始天尊随后只是闭宫止讲，十二仙只得回家修炼去。通天教主让门下闭门修炼，他们却觉得倒霉的该是阐教门人。 那么昆仑十二仙等人犯了什么杀戒呢？书中有说：
话说太乙真人曰：“石矶！你说你的道德清高，你乃截教，我乃阐教，因吾辈一千五百年不曾斩却叁尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。所谓的三尸，简单的说就是贪、嗔、痴。修行人要成仙需要斩尽三尸才行。三尸就是凡人的欲望，仙人有欲望怎么行？说直接点就是昆仑十二仙修炼千年，还没能修炼成仙，就要重新来过，否则就会应劫被杀。只有不动欲的仙人才不会有劫数。否则空修了千年的修士终究还是会迎来自己的劫数，在任何一个可能的事件中丧命。所以不如自己以小劫化解这个大劫，自己主动去犯杀戒，削去修为再来过吧。所以在武王伐纣这一人间大战中，昆仑十二仙纷纷主动出手，不再顾及自己的身份地位，也是借由人间这一劫数，化解自己的劫数。 再来看看《封神演义》中前半部分的高潮，闻太师伐西岐，引来了十天君摆下十绝阵跟昆仑十二仙的大战。十天君道法高深，摆下的十绝阵无人能破。昆仑十二仙这方燃灯道人却是知道这十绝阵必须先死一人才能破，于是派出了都是些凡人、散修，然后再派十二仙其中一人去破阵，才马到成功。不过气的十天君大骂能不能不要浪费这些无关人的生命。只可惜一切都在命运之中，无人能逃脱。最终云霄三姐妹这三位仙人终于出手用混元金斗摆下了九曲黄河阵。此阵的特点几乎是为昆仑十二仙量身打造：凡人进去必死无疑，修士进去要被削去顶上三花，变为凡人。
此混元金斗，正应玉虚门下徒众该削顶上三花；天数如此，自然随时而至，总把玉虚门人俱拿入“黄河阵”，闭了天门，失了道果。只等子牙封过神，再修正果，返本还元。所以可谓是给十二仙应了劫数，相当于游戏中洗点重新来过了，我们再来看看这昆仑十二仙都是些何等人物吧！
九仙山桃园洞广成子， 太华山云霄洞赤精子， 二仙山麻姑洞黄龙真人， 狭龙山飞云洞惧留孙后入释成佛， 乾元山金光洞太乙真人， 崆峒山元阳洞灵宝大法师， 五龙山云霄洞文殊广法天尊后成文殊菩萨， 九功山白鹤洞普贤真人后成普贤菩萨， 普陀山落伽洞慈航道人后成观世音大士， 玉泉山金霞洞玉鼎真人， 金庭山玉屋洞道行天尊， 青峰山紫阳洞清虚道德真君。这些人未来无一不是仙佛两界的顶梁柱！那当初摆下十绝阵，跟昆仑十二仙分庭抗礼的十天君也绝对不会是寻常人物。十天君最后在封神的时候随着闻仲都被封入了雷部。雷部的战力堪称天庭众部之首了。由此可以看出，天庭在封神之后，确实吸收了很大一部分的人才，实力绝对不弱。而这时候再联想到『西游记』中，雷部神将之一的王天君拦住孙悟空与其打的难分难解，也在情理之中了。 当然这绝对不是说孙悟空有多弱，而是强的离谱。其后佑圣真君发文至雷府调来了雷府的全部三十六员神将擒拿孙悟空，孙悟空却越战越勇，变成三头六臂，三十六员神将虽然把他围在中间，却擒他不下。孙悟空虽然没有打上凌霄殿，不过确是在全书中战斗力最爆表的时候了。纵观『西游』『封神』两书中，除了那些绝顶的人物，绝对没有哪位修士能同时面对三十六位十天君这样的修为的合力围攻下，还能打成平手。而且也没有那位修士的修行在千年内就能达到这样的高度。 都是对付十天君，那为何孙悟空还是不能跟观音这样的人物对抗呢？当初十天君也是跟十二仙打成平手，缘何现在差距那么多？ 这就是为什么当初大家想成仙，而非神。因为成就神道后，你的修为就很难再上去了。仙是跳出轮回的存在，而神还是在天人道中的。神有职责，神需要被人供奉，神跟人的之间的牵绊很多。人的愿力给神很强大的力量，不过也束缚了神的发展。你必须要是神，你才有这样的力量。而仙的成就无法估量，故此以后，仙和神的差距也越来越大。十天君还是当初的十天君，而昆仑十二仙已非当初的昆仑十二仙了。